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第一册 学修引导
本册含10课内容。是学修佛法的必备基础知识部分。 依次介绍了佛教的因果、轮回等基础见解以及解脱的原理,厘清了佛教与非佛教、世间法与出世间法、小乘与大乘的差别。 引导我们正确认识生存方式与生存意义的不同,学会观察并调整学修佛法的动机,掌握行善修心的究竟方法——三殊胜,并帮助我们培养初步的出离心和菩提心,重塑有价值的人生观,成为一名真正合格、标准的居士。
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三个差别
三个差别,即佛教与外道、世间法与出世间法、大乘与小乘之间的差别。讲述的目的是让我们具备正知正见,放弃对世间的贪著和只愿利益自己的想法,发菩提心。这是对真正的大乘佛教徒的基本要求。
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三殊胜——行善修心的究竟方法
三殊胜(即动机殊胜、无缘殊胜和回向殊胜)是最基础的入门修法。所有善业无论大小,都不能离开这三种殊胜,否则就不能成为解脱之道。本文一一介绍了三个殊胜的具体修法。
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生存的方式和生存的意义
生存的方式和生存的意义不能混为一谈,分清二者是学佛的第一个入口。本文讲述了佛陀对佛教徒生存方式的要求是少欲知足,且远离杀盗淫妄等十不善;生存的意义则应是:培养出离心,走上解脱道。
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佛教徒的生活模式
本文讲述了佛教徒究竟该怎样生活。释迦牟尼佛因为洞悉物质、金钱、欲望、幸福之间的关系,所以为我们量身定制了不堕两边、少欲知足的生活模式,作为佛陀的后学者,无论出家人、在家人都理应遵循。
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如何做一个标准的居士
虽然当了多年的居士,但见解、修法和行为是否达到了一定标准呢?本文针对如何做一个标准的居士,讲解了居士三个层次的见解,其中着重介绍了深信轮回和因果的世间正见;介绍了居士修法的三个层次,关键要修出离心和菩提心;讲解了居士行为的三个层次,其中对素食、依止上师、利益众生等行为一一进行了阐释。
佛教的定义
荣森班智达说:佛教永不改变的定义,就是智与悲。本文首先将人们对佛教的几个错误认识作了辨析,阐明了佛教的真正定义是“教”与“证”,或者是更加重要的“智”与“悲”,并介绍了智悲双运的修法。